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Amechanon, Vol. I / 2016-2018, ISSN: 2459-2846

L’éthique contre le racisme

Ethics against racism

Η ηθική ενάντια στο ρατσισμό

Didier Moreau

Université de Paris 8 – Saint-Denis, LLCP EA4008

Le corps, dans l’éducation, a un double statut, d’être le medium et d’être le projet de formation de
l’individu. On ne peut éduquer que par le sensible, ce qui le rend suspect aux pouvoirs qui veulent

l’assujettir. Dans cet article, nous analysons comment la corporéité peut-être retournée contre elle-
même par des institutions de domination pour que la haine de soi devienne la haine de l’autre. Le
racisme ne peut plus être présenté comme un épiphénomène embarrassant ancré au cœur d’une
humanité coupable, mais comme une structure mettant en œuvre des techniques nouvelles de

gouvernementalité. La recherche s’appuie sur une caractérisation historique et philosophique du
racisme comme appareil d’Etat sous le IIIème Reich. Elle propose ensuite une caractérisation des
lignes de force d’une pédagogie contre le racisme, basée sur le postulat fondamental de l’égalité

des intelligences.

Mots-clés: Corps, éducation, racisme, pédagogie de l’émancipation.

The body, in education, has a dual status, to be the medium and to be the training project of the
individual. One can educate only by the sensitive, which makes it suspicious to the powers that want
to subjugate it. In this paper, we analyze how corporeality can be turned against itself by institutions

of domination so that self-hatred becomes hatred of the other. Racism can no longer be portrayed
as an embarrassing epiphenomenon anchored in the heart of a guilty humanity, but as a structure
implementing new techniques of governmentality. The research is based on a historical and
philosophical characterization of racism as a state apparatus under the third Reich. It then proposes

a characterization of the lines of force of a pedagogy against racism, based on the fundamental
postulate of the equality of intelligences.

Keywords: Body, education, racism, emancipation pedagogy.

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