Page 338 - Amechanon_vol1_2016-18

Amechanon, Vol. I / 2016-2018, ISSN: 2459-2846

Projet Personne

Présentation

Le but du projet Ou-tis [Personne] est de se constituer comme le point de rencontre des

pédagogues s’intéressant à l’observation, reconnaissance, essai et mise en valeur des

formes et des modes à travers lesquelles la philosophie existe ou il est possible d’exister
ou de n’exister pas dans l’école, particulièrement là où les éducateurs/trices ont

l’habitude d’utiliser des pratiques et des matériaux éducatifs, afin de servir des objectifs
étrangères à la philosophe ou des objectifs pseudo-philosophiques; en plus, la

reconnaissance des traces philosophiques et le dégagement des fragments
philosophiques, qui se meuvent latents ou modifiés ou déformés dans les

environnements éducatifs. Inversement, la reconnaissance et l’investigation des tissus
pédagogiques dans les discours, modes et lieux philosophiques. L’exploration de la

possibilité de cultiver des formes ou modes communs ou hybrides ou croisés qui ne
feront pas économie des besoins et de singularités caractérisant tous les deux champs

traverse les activités pédagogiques à l’intérieur et à l’extérieur de l’école qui sont
organisées en ayant comme centre d’intérêt la classe scolaire.

Dans ce contexte, une enquête au niveau de l’éducation primaire est tentée, qui serait
intéressée à identifier les points de connexion entre le niveau philosophique et
pédagogique en fonction à la perception que l'enseignant(e) peut se former lorsqu' il/elle

tente de coordonner des dynamiques différentes mais convergentes au sein de la classe

à travers une prise de conscience croissante de leur enchevêtrement: du texte littéraire,
des enfants comme discutants, des exigences du curriculum, des techniques et méthodes

intégrées, des habitudes pédagogiques et didactiques de l'enseignant/e lui-même, de la
perspective philosophique, de la culture pédagogique-didactique actuelle.

Sur cette base, la possibilité d'activer les lignes directives/ lignes rouges a été discutée,

comme un moyen d’engagement dans un processus d'auto-observation et d'exercice
dans la classe qui tenterait son intégration exactement dans la dynamique du cadre. Ces

lignes directrices soutiendraient les choix possibles des enseignant/es, sans s'écarter des
engagements fondamentaux de l'éducation philosophique et de la gestion pédagogique

des termes de la discussion en classe, au fur et à mesure qu’ils répondent au principe
d'une approche pédagogique du processus didactique centrée sur les questionnements,

avec tout que ce que cela implique au niveau des principes, de la méthode, techniques,

de choix procéduraux, des valeurs mettant en valeur la littérature pertinente.

338