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Amechanon, Vol. I / 2016-2018, ISSN: 2459-2846





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                                        Corps enfantins et esprits adultes

                                            Childlike bodies and adult spirits


                                        Παιδικά σώματα και ενήλικα πνεύματα



                                                                             Jean-François Dupeyron
                                                                                   Université de Bordeaux

                                                                                            EA SPH 4574


                   L’anthropologie de l’éducation n’est pas réductible à une anthropologie inscrite dans la biologie;
                   elle est aussi et surtout une anthropologie culturelle (consacrée aux formes de vie sociale et aux

                   pratiques humaines) et une anthropologie philosophique (centrée sur le sens de la vie humaine). Si
                   le «naturel» ou le «physique» est ce qui se produit selon son ordre propre, l’anthropos est bien plus
                   qu’un morceau de physis, parce qu’il s’agit d’un fragment de nature qui dit ce qu’est la nature. Le
                   corps propre, vécu, phénoménologique, vient donc redoubler le corps social, lequel vient lui-même

                   redoubler  le  corps  biologique.  C’est  de  cet  emboîtement  maladroit  et  inachevé  que  découle  le
                   mystère anthropologique de l’humain. Nous proposons ainsi d’étudier la représentation du corps
                   de l’enfant en lien avec les représentations de l’enfance en Occident, autrement dit d’observer le

                   corps socialement construit de l’enfant dans l’optique d’une anthropologie de l’éducation.

                   Mots-clés:  anthropologie  de  l’éducation,  anthropologie  culturelle,  corps  vécu-corps  social,

                   représentations de l’enfance.


                   The anthropology of education cannot be reduced into an anthropology encoded in biology, it is
                   equally and above all, a cultural anthropology (dedicated to the societal forms of life and human

                   practices) and a philosophical anthropology (concentrated on the meaning of human life). If the
                   physical is what is produced in its own order, man is something more than a piece of nature, exactly
                   because it is a part of nature that declares what is nature. The body itself, a body experienced,
                   phenomenological,  comes  to  increase  the  societal  body,  which  in  turn  comes  to  increase  the

                   biological  body.  It  is  from  this  clumsy  and  incomplete  encapsulation  that  emerges  the
                   anthropological mystery of the human. Thus, we propose the study of the representation of the


                     (texte issu du colloque Corps Philosophique. Corps en éducation. Rhodes, Mai 2016).




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