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Amechanon, Vol. I / 2016-2018, ISSN: 2459-2846



                   reproductrice: elle est porteuse de différence et de nouveauté, elle fait surgir des gestes,
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                   des comportements inédits .

                   On  désigne  comme  mimétiques  des  actions  sociales  et  esthétiques  qui,  en  tant  que
                   mouvements, se réfèrent à d’autres mouvements; que l’on peut comprendre comme étant

                   des  mises  en  scène  ou  des  représentations  corporelles;  qui  constituent  des  actions
                   autonomes  pouvant  se  comprendre  en  elles-mêmes  tout  en  se  rapportant  à  d’autres

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                   actions ou à d’autres mondes .

                   La capacité  de  s’identifier  à d’autres  personnes,  de  les  comprendre comme personnes
                   agissant intentionnellement et d’orienter avec elles notre attention sur quelque chose est

                   liée à notre désir de comprendre l’autre en nous rendant imaginairement semblable à lui.
                   Ce désir d’un «devenir semblable» se fonde sur la présupposition d’une compréhension des

                   intentions communicatives des autres à travers les gestes et les signes qui en sont perçus,
                   ainsi que sur la compréhension présupposée de la façon dont les autres «composent le

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                   monde»  en formant des catégories d’objets et des schèmes d’événements, en établissant
                   des types de relations entre les objets du monde.


                   La mimésis dans sa dimension historique et culturelle


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                   Le savoir et l’action esthétiques sont des constructions historiques et culturelles , comme
                   le montrent l’histoire et l’évolution des arts vivants. Les formes des arts, les savoirs du
                   corps et de l’esprit qui leur sont liés, les apprentissages mimétiques qui en résultent ne

                   sont pas séparables des contextes et des environnements historiques, sociaux, culturels

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                   dans lesquels ils trouvent à se développer .



                   41   Wulf,  C.,  Bilder  des  Menschen.  Imaginäre  und  performative  Grundlagen  der  Kultur,  Bielefeld:
                   Transcript, 2014; Hüppauf, B., & Wulf, C., (Eds),  Dynamics and Performativity of Imagination: The
                   Image between the Visible and the Invisible, New York: Routledge, 2009; Wulf, C., & Zirfas, J., op.cit.

                   42  Wulf, C., Une anthropologie historique et culturelle, op.cit.

                   43  Descola, P., La composition des mondes. Entretiens avec Pierre Charbonnier, Paris: Flammarion,
                   2014.

                   44  Wulf, C., Anthropologie de l’homme mondialisé, op.cit.; Wulf, C., Das Rätsel des Humanen, op.cit.

                   45  cf. pour la danse, Brandstetter, G., & Wulf, C., op.cit.



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