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Amechanon, Vol. I / 2016-2018, ISSN: 2459-2846

de la particularité (le tribal) mais grâce à l’étayage d’une logique universelle de
l’émancipation qui seule permet de résister à l’homogénéisation de la société hors de tout

conflit politique. La vie politique suppose la dissension et le désaccord. Rancière écrit que
«le “nouveau” racisme est la haine de l’autre qui occupe le terrain quand la polémique

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politique s’efface» . Il a raison de douter qu’il soit «nouveau», car lorsque la polémique
disparaît, c’est que la souveraineté biologique de la vie nue a triomphé. L’éthique à l’école

est l’apprentissage d’une politique de soi qui transforme les peurs en courage pour savoir,
pour parler et pour agir, lorsque l’on n’a aucun titre, de par sa naissance, à savoir, parler et

agir. Ce qui signifie apprendre à être là où personne ne nous attendait, devenir ce

«supplément» qui contribuera, avec les autres, à déplacer les places et les rangs. C’est ce
qui s’appelle la démocratie.

Didier Moreau
moreaudi@wanadoo.fr
http://rephedenprax.blogspot.gr
http://practphilab.aegean.gr/

Professeur des Universités en philosophie de l’éducation à Paris VIII Vincennes Saint-Denis, rattaché au
Laboratoire d’études des Logiques Contemporaines de la Philosophie (EA4008), associé au Laboratoire
Experice (EA3971) et au Laboratoire de Recherche en Philosophie Pratique et Appliquée (L.R.Ph.P./Univ /té
d’Égée). Agrégé de philosophie, après avoir enseigné dans le second degré, a rejoint la formation des maîtres
à Nantes, dès la création des IUFM. Il y a ouvert un champ de recherches sur l’éthique professionnelle des
enseignants, entendue comme construction éthique de soi («L’éthique professionnelle des enseignants,
enjeux, structures et méthodes» (dir.), Paris, L’Harmattan, 2012). Ses travaux ont ensuite porté sur la
réappropriation du champ philosophique par la question éducative («Éducation et Théorie morale», Paris, Vrin,
2011) dans la perspective de dégager la philosophie de l’éducation de toute hégémonie prescriptive. Il
développe parallèlement des recherches sur les pédagogies de l’émancipation, dans le cadre d’une éducation
tout au long de la vie («L’étrangeté de la formation de soi», Le Télémaque, n° 41, p. 115-132, 2012). Ses travaux
s’orientent vers le paradigme d’une éducation métamorphique, comme antidote aux perspectives
métaphysiques de la conversion éducative. Membre des comités de rédaction du Télémaque, de Penser
l’éducation.

Professor at the University Paris 8 Vincennes Saint-Denis, specializing its research in the field of lifelong
learning. Ph.D in educational sciences and philosophy, originally taught in the area of teacher training and later
at the University of Nantes. Researcher at the Laboratory of Studies and Research in Contemporary Logic of
Education (Laboratoire d’études et de recherches sur les Logiques Contemporaines de la Philosophie / Paris 8);
the Laboratoire Experice (Paris 8-Paris 13) & associated to the Laboratory of Research on Practical Philosophy

279 Rancière, J., Aux bords du politique, op.cit., p. 125.

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