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Amechanon, Vol. I / 2016-2018, ISSN: 2459-2846

totale. Notre travail d'artiste consiste à revenir en arrière pour retrouver cet état.
C'est cela que j'apprends avec eux car ils n'ont pas les préjugés que nous avons, ni

les barrières que nous avons, Ils n'ont pas l'histoire que notre corps a déjà.
N'importe quelle chose à laquelle ils s'attachent peut se développer dans cet état».

En reconnaissant la puissance d´imaginer des enfants ainsi que leur absence de préjugés,
l´artiste souhaitait s´imprégner de cette ouverture d´esprit dans laquelle les enfants

baignent, ce qui l´a amenée vers un processus de désapprentissage où le non-savoir peut
être considéré comme bénéfique. Comme l'affirme José Gil dans son analyse de

l´hétéronyme du poète Fernando Pessoa, Alberto Caeiro, «Apprendre à désapprendre, tel
que Caeiro l´a écrit, pour avoir accès à une vision spontanée et naturelle. Ne serait-ce pas

l´équivalent d´un retour vers l'enfance, la fraîcheur et l'ingénuité premières du regard

enfantin?» 448 . Considérant le regard que les enfants portent sur le monde, notamment leur
capacité à s´émerveiller devant chaque chose, le poète chercherait à s´imprégner de cette
même vision pour s´inspirer et écrire. Selon l’analyse du philosophe sur Caeiro, le poète,

afin qu´un adulte puisse percevoir les choses de cette manière, c´est-à-dire, comme si

c´était pour la première fois qu´elles étaient vues, cela implique un désapprentissage. Ainsi,
comme pour le poète, pour l´artiste Silvia Real, l´accès à cette expérience de la nouveauté,
serait possible à travers un ce même processus, ce qui, bien entendu, intervertit la manière

habituelle de penser le rapport à l´enfant. Non plus l´enfant en direction de l´adulte, de son

savoir et de ses acquis, mais la possibilité d´une vraie rencontre entre un adulte et un
enfant, notamment par le biais d´une reconnaissance vis-à-vis de ce que l´enfant est déjà.

Toutes ces explications nous amènent à penser l´enfance autrement, en dehors d´un

rapport à l´adulte prit comme modèle et ou finalité, puis, finalement, comme condition de
possibilité de l'expérience artistique en jeu dans ce processus de travail. C´est à partir de

cette nouvelle relation à l´enfance que les adultes comme les enfants auraient puisé afin
de créer quelque chose de nouveau, au-delà de toute attente. Selon l'acception

deleuzienne, le concept du devenir indique un processus différent de l'imitation suivant
lequel il s´agit simplement d´atteindre un modèle:

«Devenir, ce n’est jamais imiter, ni faire comme, ni se conformer à un modèle, fût-il
de justice ou de vérité. Il n’y a pas un terme dont on part, ni un auquel on arrive ou

448 Gil, J., Diferença e Negação na Poesia de Fernando Pessoa, Lisboa: Relógio d´Água, 1999, p. 21.

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