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Amechanon, Vol. I / 2016-2018, ISSN: 2459-2846

auquel on doit arriver. […] Les devenirs ne sont pas des phénomènes d’imitation,
ni d’assimilation, mais de double capture, d’évolution non parallèle, de noces entre

les règnes» 449 .

En participant à un devenir, les enfants se seraient libérés des attentes et des jugements
des adultes, tout en laissant émerger des éléments singuliers, et réciproquement, l´adulte,
affecté par ce même processus, serait lui-même devenu autre chose, chaque fois plus

proche de l´enfant. Ce serait l´entrée dans ce même processus du devenir qui aurait permis

à Silvia de déconstruire ses savoirs acquis et de se libérer de préjugés, notamment au sujet
du corps, pour finalement percevoir dans les plus infimes détails, des éléments singuliers

de l´enfance là où d´habitude un adulte ne voit que des erreurs à corriger.

Ainsi, pour Silvia, comme ce fût progressivement le cas pour tous les autres professionnels
de l´équipe, l’artiste n'étant elle-même plus un enfant, un des enjeux de la création

artistique aurait pu être de chercher à coexister avec l'enfance. Mais contrairement à ce
que l'on pourrait penser, l'accès à cet état d´ «innocence» ou d'«ouverture totale» propre

aux enfants -pour reprendre les mots de l´artiste - n´a pas consisté à un retour dans le passé.
Ce ne sont pas les souvenirs d'enfance qui lui ont permis de coexister et de co-créer avec

les jeunes interprètes, sur un plan d'égalité. Comme nous l´avons vu, il s´agit plutôt d´un
«processus de déconstruction», ou bien en d'autres termes d´un long travail

d'expérimentation, ce qui est différent d'un processus lié à la mémoire. «Savoir vieillir n'est

pas rester jeune, c'est extraire de son âge les particules, les vitesses et lenteurs, les flux qui
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constituent la jeunesse de cet âge» . En affirmant une jeunesse ou une enfance située au-
delà de l'âge et du temps chronologique, Deleuze conçoit ainsi un accès à l'enfance distinct

de la remémoration. Selon lui, cet accès se fait à partir d'un processus de devenir-enfant,

considéré comme une anti- mémoire. D´après ce devenir, un enfant comme un adulte
pourraient coexister sur un même plan, indépendamment de leur différence d´âge, ce qui

expliquerait la rencontre qui s´est produite entre les enfants et les adultes pendant les
répétitions, d´où la co- création comme émergence et déroulement des processus

artistiques décrits ci-dessus.

Désapprendre pour pouvoir accéder à l´enfance et ainsi établir des nouvelles possibilités

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Deleuze, G., Parnet, C., Dialogues, Paris: Flammarion, 1996, p. 8.

450 Deleuze, G., Guattari, F., Mille Plateaux, Paris: Éditions de Minuit, 1980, p. 340.

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