Page 456 - Amechanon_vol1_2016-18
P. 456
Amechanon, Vol. I / 2016-2018, ISSN: 2459-2846
rapproche du principe de la raison suffisante de Leibniz, soit de façon synthétisée:
«Pourquoi existe- t-il quelque chose plutôt que rien?». Établir une proximité entre une idée
d´un enfant et celle d´un philosophe nous ramène à la question de savoir si l´enfant est ou
non philosophe. L´enfant, libre de tout préjugé et d´une vision rigide sur le monde, se
trouverait à priori sur le terrain de la philosophie. Ainsi, il n´aurait pas à effectuer une série
de démarches pour pouvoir accéder à ce domaine, il s´Y trouverait dorénavant, et ce,
même sans être philosophe. Les grandes questions de la métaphysique comme celle de
Nuno, et d´autres encore concernant l´existence, l´univers, le monde, le langage etc.,
seraient intrinsèques à l´enfance.
D´après une étude de l'UNESCO parue en 2007, La philosophie une école de la liberté, les
enfants peuvent ressentir des angoisses existentielles qui ne relèvent pas de la psychologie
et qui du moment qu´ils peuvent les exprimer, les partager, et même en faire un sujet de
discussion, comme il est le cas à travers la pratique de la philosophie avec les enfants, cela
permets aux enfants qui les éprouvent de dépasser ces émotions et par ce biais de sortir
également d´une certaine solitude existentielle. La pratique de la philosophie avec les
enfants, lance à l'école plusieurs défis, dont celui d´élargir l'espace de la liberté
d'expression et aussi d´accueillir un nouveau type de questionnement intrinsèque à
l'enfance, qui habituellement n'y trouve pas de place. D´autre part, tel qu´on peut le vérifier
à travers une autre interrogation qui suit, il est important de souligner que le
questionnement philosophique des enfants rompt avec un certain savoir qui serait déjà
établi ou programmé par l´école. Pour Pedro, âgé de neuf ans, il est difficile d´arriver à
comprendre si l´infini existe, car il n´est pas localisable. Pourtant si on pouvait définir un
endroit pour situer l´infini, il ne s´agirait plus d´infini, d´où la question: «L´infini, ça existe ou
pas? Car pour qu´il existe il faut que tu saches où il est exactement. Si tu ne peux pas dire
où il est ‘ici, là ou là’, alors il n´existe pas. Mais si tu arrives à indiquer un endroit pour dire où
il est, alors, ça ne peut pas être l´infini, c´est du fini. C´est un problème!». Compte tenu de la
manière dont ce problème est posé et de son contenu philosophique, il est clair que cette
question dépasse les attentes d´un adulte envers un enfant, ce qu'il est capable de dire, de
penser ou de faire. Dans ce sens, on peut affirmer que la question de Pedro est non
seulement philosophique comme imprévisible, non programmée, inattendue, nouvelle.
Ainsi, il se peut que la pratique de la philosophie avec les enfants relève donc d´une
conception de l´enfance différente de celle qui est donnée, par exemple par certaines
théories de la psychologie où il est le sujet d´étapes ou de phases de développement bien
456